HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐共箱。茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐共箱。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆保証 足立泰道 直筆 瑞雲 京都 臨済宗 大徳寺派 雲澤禅寺 茶掛。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。二十四代　式守伊之助　一行書　不動心　掛け軸　合わせ箱　大相撲　行司　書画、。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「晴れて佳し～」共箱 黄梅院 縁起物 正月掛け。昭和４４年　雲澤寺副住職。千葉胤明　　明治天皇御製　　《　和歌書　紙本　肉筆書　》　模写　掛軸　　NO32。昭和５０年　雲澤寺住職。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。昭和６１年　大徳寺派前住職。山縣有朋　書　絖本　掛軸　識箱（元帥 陸軍大将／内閣総理大臣）。昭和６２年　施大徳寺改衣式。中国絵画　名家　齊白石 人物絵　神仙図　国画　巻物　絵　板絵　8枚セット。本紙・表装ともに良い状態です。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 色紙。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。処分価格40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型　ラスト出品　書道　検：端渓。関防印は不識です。【希少品】おぼっちゃまくん 小林よしのり先生サイン色紙。軸先：黒漆塗。有田焼 陶装 池末礼禧筆 「錦百人一首屏風」 陶板画 引き取り限定　大阪府八尾市。　　紙本：墨書。遊印、篆刻、落款印、書道（五行羅漢印）。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 小林太玄作「吾唯知足」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付です。中国明時代の掛軸　黄道周作 激安骨董品　肉筆保証　保管品 BD432A11-6。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。後漢　『曹全碑』　翦装本。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。中国 碧玉 刻 筆洗 文房四宝。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。茶道具 茶軸「清坐一味友」。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。稀少 アンティーク 神社 聖徳太子 紙本 掛軸 神道 絵画 日本画 古美術。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。真作/表千家十二代兼中斎/堀之内宗完/只楽/禅語/掛軸☆宝船☆AK-647。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。骨董市仕入れ明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆博物館保管品 BD357A11-6。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。書道　大東文化大学創立80周年記念　書道教員展　新井光風　髙木聖雨　河野隆。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。7*7様 書道 硯 老坑水盂雲龍型　美術品　芸術品　骨董品　工芸品　最高級　逸品。